桃花依旧笑春风
桃花，过去无城，也无大片盛开的桃花。
民间有一个美丽的传说，宋时桃花的地域荒凉，但水系丰沛、芳草萋萋。有个放鸭人，赶着大群的麻鸭，放牧于湿地。一天他把放鸭杆插在地上，回不远处村庄吃饭；归来时，却见插立的杆，变成了青翠的桃树：亭亭玉立，十个枝头上，有九枝渐次绽开鲜艳的桃花，唯有一枝持重，不花不蕾，似是另类。一时轰动乡野，观客如云。
时人视为吉兆，有民谣流传甚广："十枝桃丫九枝开，一枝单等状元来".人们欲在此建桃花城，兴一方福地。后来城未筑，状元未来，桃花也仅是星星点点，没能形成桃花十里、百里的缤纷之态。但桃花城地名叫响了，由民间而转官载，一直沿用至今。嘉庆《合肥县志》记载：国朝赠兵部尚书龚孚肃墓，在城（合肥）南桃花城。龚孚肃墓早消失于历史的尘埃中，桃花城却进入了时光的缝隙，被牢牢地固定了。又据嘉庆《合肥县志》记载：国朝礼部尚书龚鼎孳墓，在巢湖庵后，赐祭葬桃花城。龚鼎孳，字孝升，合肥人，明末清初诗人，在清朝官至刑部、兵部、礼部尚书，有四十七卷本《定山堂集》流于后世。龚鼎孳先明而顺后投清，毁誉参半，倒是诗文皆美，如诗："才解春衫浣客尘，柳花如雪扑纶巾。闲情愿趁双飞蝶，一报朱楼梦里人。"文字的面孔，和桃花城四时风光合拍。
时光向后推移，在桃花的地域里，斑鸠河边有一东周时期候国都城，名为王古城。曾去探访过，若干年前尚有廓形，方方正正的城，遗迹朗明。老人们争相诉说：五步一棵柳，百步一座桥……也仅此而已，时光的尘埃将一座王城掩埋了，剩下的只能是想象。
历史上桃花城，似乎就是一座虚拟的城，它寄存在传说中，又通过星星点点的事实和故事，将虚拟实化、硬化，有经有纬，令人慨叹。
我自小在桃花城的地界行走，对桃花的城，充满向往，而事实让人失望，叫桃花城的地方荒凉，一条东西向的路贯穿而过，荒丘连绵，一个接着一个，杂树和荒草时而搅拌出风来，怪怪地发出响声。由于荒芜，桃花城的荒丘还曾做过刑场，砰的一声，惊飞野鸟……
当桃花真的成为一座城时，时光的轮子已经转了好久好久。如今的桃花，由肥光和长安二乡合成，已然成为一座流光溢彩的市镇，说是城绝无半点的含糊。放鸭人插杆为桃的地方，森林般茁壮着大楼、厂房、商场、学校、小区，桃花用另一种方式盛开，花满高架，风姿绰约。
数落着一个个地名，却找不到过往的地标。一个个村庄，住进了一幢幢高楼中，一句句乡音，隐藏在扇扇明亮的窗户里。
桃花城是虚拟的又是现实的。虚拟的城风样在历史的大空间里喷发，现实的城却用真实诉说。家电镇、科技镇，门类齐全、特色鲜明的工业，把虚拟的城坐实为真实的城，农民变市民，农村变城市，农业变工业，还真如是宋朝放鸭人插下的竹竿，生发了十丫桃树，不同的是十丫桃树枝枝开花，花开灿烂。
由一根放鸭杆生发一座城，我为古人叫绝。那也是我的先人，他们智慧，竟能望穿千年百年的烟尘，让期望的经纬在今天织出一幅锦绣来。
作为家乡我时常行走，每次行走，我的眼前都会浮现放鸭人的身影，耳畔总有"十枝桃丫九枝开"的歌谣，伴着我一程又一程。我喜欢走进过去的左邻右舍，听他们不改的乡音，甚至是一句句亲热有加的口头禅。乡亲们说得最多的，还是桃花城的传说，说得两眼放光、心狂跳，终而推开窗户，让热腾腾的花香涌进来。花是桃花红，一年四季盛开。
小时候，爷爷不止一次和我说桃花城、王古城的故事，带着我植桃、插柳，将居家三间草房周围，种植得蓊郁花红，若是个世外桃园。爷爷说，桃花城嘛，要有个城的样子。不过，爷爷也领着我砍伐过桃树，那是开花不结果的树，开谎花的树要不得。桃花城的桃树不开谎花，即便是虚拟的城，也要在千百年后，实实在在结出果来。
桃花依旧笑春风。春风常在，桃花城风云际会，一座城的故事，又有了新的开始……